Os primeiros pais da igreja, como Irineu e Justino Mártir, desempenharam papéis significativos na afirmação da autoria do Evangelho de Lucas, contribuindo para o debate mais amplo sobre a autenticidade e autoridade dos primeiros textos cristãos.

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Contribuições de Irineu

Atribuição Direta: Irineu, escrevendo no final do século II, declarou explicitamente que “Lucas também, o companheiro de Paulo, registrou em um livro o Evangelho pregado por ele” (Contra Heresias 3.1.1). Essa afirmação não apenas identifica Lucas como o autor, mas também o conecta diretamente a Paulo, aumentando sua credibilidade como testemunha dos ensinamentos de Jesus.

Defesa Contra Heresia: Irineu argumentou contra vários grupos heréticos que usavam evangelhos alternativos. Ele enfatizou que os quatro evangelhos canônicos, incluindo Lucas, foram escritos por aqueles que eram apóstolos ou seus associados próximos. Essa defesa foi crucial para estabelecer um padrão para o que constituía escritura cristã autêntica durante uma época de narrativas concorrentes.

Unidade de Lucas e Atos: Irineu observou que era ilógico aceitar o Evangelho de Lucas enquanto rejeitava os Atos dos Apóstolos, já que ambos os textos foram escritos pelo mesmo indivíduo. Este ponto reforçou a ideia de uma narrativa coesa sobre Jesus e a igreja primitiva, solidificando ainda mais a autoridade de Lucas.


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Contribuições de Justino Mártir

Referência a Memórias: Justino Mártir referiu-se aos Evangelhos como “memórias compostas por eles [os apóstolos]” (First Apology 66), indicando uma compreensão inicial desses textos como relatos autoritativos da vida e dos ensinamentos de Jesus. Embora ele não tenha explicitamente nomeado Lucas como o autor em todos os casos, seu reconhecimento desses escritos contribuiu para sua aceitação dentro da comunidade cristã.

Influência no pensamento cristão primitivo: Os escritos de Justino refletem um reconhecimento emergente da importância dos textos escritos na preservação dos ensinamentos apostólicos. Seu uso do material do Evangelho indica familiaridade com o relato de Lucas, sugerindo que ele o via como parte de uma tradição maior que moldou a identidade cristã.

Conexão com as Escrituras Judaicas: Justino frequentemente interpretava as escrituras judaicas à luz de Cristo, paralelamente aos temas encontrados no Evangelho de Lucas. Essa abordagem ajudou a estabelecer uma estrutura teológica que posicionou o relato de Lucas dentro de uma narrativa mais ampla da história da salvação.

Em resumo, tanto Irineu quanto Justino Mártir influenciaram significativamente o debate sobre autoria em torno do Evangelho de Lucas por meio de suas afirmações de sua atribuição tradicional a Lucas e seus esforços mais amplos para estabelecer um cânone de textos cristãos autoritativos. Seus escritos ajudaram a solidificar o status de Lucas dentro do cristianismo primitivo como um relato legítimo e inspirado da vida e dos ensinamentos de Jesus.

Fontes Consultadas:

CHILTON, Brian. Who Wrote the Gospel of Luke and Acts? Disponível em <https://crossexamined.org/wrote-gospel-luke-acts/> acesso em 15/10/2024.

BAKER, Ken. Irenaeus & the Formation of the New Testament Disponível em: <https://tithebarn.wordpress.com/2021/08/08/irenaeus-the-formation-of-the-new-testament/> acesso em 15/10/2024.

Francisco Erdos
Francisco Erdos

Doutor em Teologia pela PUC-PR. Mestre em Teologia pela PUC-PR. Pós-graduado em Teologia Bíblica pela PUC-PR. Graduado em Teologia (integralização de créditos) pelo Centro de Ensino Superior de Maringá CESUMAR. Graduado em Teologia pelo Instituto e Seminário Bíblico de Londrina ISBL. Licenciado ao Ministério Pastoral pela Igreja Presbiteriana do Brasil. Casado com Ivanilza Erdos e têm dois filhos: Natan Henrique e Lucas Vinícius. Ver + Currículo

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