O Evangelho de João se destaca como uma narrativa única e profunda dentro do Novo Testamento, distinta dos Evangelhos Sinóticos (Mateus, Marcos e Lucas). Ele enfatiza a natureza divina de Jesus Cristo e visa aprofundar a fé de seus leitores ao apresentar uma interpretação teológica da vida e ministério de Jesus.

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Autoria

Tradicionalmente, o Evangelho de João é atribuído a João, o Apóstolo, frequentemente chamado de “o discípulo amado”. Essa visão é apoiada pelo testemunho da igreja primitiva, incluindo escritos de pais da igreja como Irineu e Policarpo, que afirmam a autoria de João. Evidências internas dentro do texto também sugerem que o autor foi uma testemunha ocular dos eventos descritos. Por exemplo, referências a indivíduos e eventos específicos (por exemplo, João 19:35) implicam conhecimento em primeira mão. Estudiosos como Leon Morris e BF Westcott argumentaram que a compreensão detalhada do autor da geografia palestina e dos costumes judaicos apoia ainda mais essa afirmação.

Enquanto alguns estudiosos modernos levantaram questões sobre essa autoria, citando diferenças em estilo e teologia em comparação com os Sinóticos, teólogos conservadores sustentam que essas diferenças refletem o propósito único de João, em vez de um autor diferente. O consenso entre os estudiosos conservadores é que João escreveu este Evangelho para transmitir seus insights teológicos enquanto se baseava em suas experiências com Jesus.

Conteúdo

O Evangelho de João contém 21 capítulos e é estruturado em torno de vários temas principais:

A Divindade de Cristo: João apresenta Jesus explicitamente como divino, começando com a profunda declaração em João 1:1: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus”.

Sinais e Milagres: Diferentemente dos Evangelhos Sinópticos, que incluem vários milagres, João se concentra em sete sinais específicos (milagres) que ilustram a autoridade e identidade divina de Jesus. Estes incluem transformar água em vinho (João 2), alimentar os 5.000 (João 6) e ressuscitar Lázaro dos mortos (João 11).

Discursos teológicos: O Evangelho apresenta discursos extensos onde Jesus revela profundas verdades teológicas sobre Sua identidade e missão, como Suas declarações “Eu Sou” (por exemplo, “Eu sou o pão da vida”, João 6:35).

Ênfase na Crença: Um propósito central dos escritos de João é encorajar a crença em Jesus como o Messias. Isso é articulado em João 20:31: “Mas estes foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome”.


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Propósito

O propósito principal de João ao escrever este Evangelho era promover a fé entre o público judeu e gentio. Ele procurou esclarecer os conceitos sobre a identidade e missão de Jesus, ao mesmo tempo em que fornecia uma estrutura teológica para entender Seu papel como Salvador. O Evangelho aborda o ensinamentos a respeito da natureza de Cristo.



Destinatários

Os destinatários pretendidos do Evangelho de João parecem ser tanto crentes judeus familiarizados com as profecias do Antigo Testamento a respeito do Messias quanto leitores gentios que podem não ter tido uma sólida formação em tradições judaicas. Esse público duplo reflete o objetivo de João de apresentar Jesus não apenas como alguém que cumpre as expectativas judaicas, mas também como relevante para toda a humanidade.

Local e Data

A maioria dos estudiosos concorda que o Evangelho de João foi provavelmente escrito em Éfeso por volta de 90 d.C. Essa datação é baseada no contexto histórico e referências dentro dos escritos da igreja primitiva. Éfeso foi um centro significativo para o cristianismo primitivo, tornando-se um local adequado para o ministério e os escritos de João.

Concluindo, o Evangelho de João serve como um documento teológico vital que articula aspectos-chave da crença cristã a respeito da natureza de Cristo. Sua ênfase na fé, autoridade divina e verdade espiritual continua a ressoar com os crentes hoje, afirmando seu lugar dentro das escrituras cristãs como um testamento profundo da identidade de Jesus Cristo como totalmente Deus e totalmente homem.

Fontes Consultadas

SWINDOLL, Charles. John. Disponível em <https://insight.org/resources/bible/the-gospels/john> acesso em 04/11/2024.

GOT QUESTIONS. Summary of the Gospel of John. Disponível em <https://www.gotquestions.org/Gospel-of-John.html> acesso em 04/11/2024.

BRITANNICA. Gospel According to John. Disponível em <https://www.britannica.com/topic/Gospel-According-to-John> acesso em 04/11/2024.

DOBSON, Dylan. Who Wrote the Gospel of John: Internal Evidence. Disponível em <https://www.dylandodson.com/blog/who-wrote-the-gospel-of-john-internal-evidence> acesso em 04/11/2024.

Francisco Erdos
Francisco Erdos

Doutor em Teologia pela PUC-PR. Mestre em Teologia pela PUC-PR. Pós-graduado em Teologia Bíblica pela PUC-PR. Graduado em Teologia (integralização de créditos) pelo Centro de Ensino Superior de Maringá CESUMAR. Graduado em Teologia pelo Instituto e Seminário Bíblico de Londrina ISBL. Licenciado ao Ministério Pastoral pela Igreja Presbiteriana do Brasil. Casado com Ivanilza Erdos e têm dois filhos: Natan Henrique e Lucas Vinícius. Ver + Currículo

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